近期，中央民族大学管理学院实践团走进丰台区宛平街道，开展以“红色历史记忆对照”为主题的暑期社会实践。这场红色寻访依托宛平街道“学子回家 街院联盟”校地共建载体铺展，串联起辖区独有的抗战文化资源，让青年在官方馆藏史料与民间家族口述的对照中，触摸有温度、有肌理的全民族抗战过往。宛平城城墙砖石嵌满深浅斑驳的弹痕，这里是“七七事变”的发生地，承载着刻入民族骨血的伤痛与坚守。实践团先后探访中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥文化发展中心、宛平城墙弹痕遗址、抗战雕塑园；经宛平城社区党委副书记、红色传承人郑然牵线引荐，团队专程前往焦庄户地道战旧址，与地道战亲历者后代马成深度对话。一路走访座谈，学子累计整理五万余字访谈素材，在展柜档案与民间口述的交织碰撞里，读懂红色历史多元立体的表达。

在宛平城社区，实践团见到了郑然女士。她的祖父郑福来是“七七事变”亲历者，1937年，六岁的他亲眼目睹卢沟桥炮火撕裂长空，日军铁蹄下百姓饥寒流离、无辜殒命的画面，成为一生无法磨灭的印记。十九岁入党后，郑福来曾任卢沟桥镇首任镇长，亲历开国大典。自1951年接待国际记者起，他坚守卢沟桥义务讲解七十余年，接待过七十多个国家的参观者，一句“能活到一百岁，就要讲到一百岁”，道尽守护历史的赤诚。2024年，93岁的郑福来走完了与卢沟桥相伴一生的时光。

如今郑然接过宣讲的接力棒，祖父留下厚厚一沓手写笔记与口述史书籍《卢沟桥传说》，记载着许多纪念馆档案中未曾收录的平民往事，日军发放发霉劣质“共和面”压榨百姓的细节，是独属于亲历家族刻骨铭心的记忆。她最大的心愿，是完整整理祖父遗留史料，让这份散落民间的鲜活记忆被更多人知晓。依托“学子回家 街院联盟”搭建的交流桥梁，青年学子得以近距离聆听红色后人的心声，协力梳理、留存珍贵民间口述史料。

循着郑然搭建的红色联络脉络，实践团奔赴焦庄户地道战旧址，与民兵首任队长马福之子马成促膝长谈。深耕本土抗战文史创作的马成，以家族亲身经历还原敌后抗争岁月。1941年，村民一锨一镐开挖村内第一条地道，数次掩护八路军侦察员脱险；1943年，其父带领十余民兵依托芦苇塘牵制日伪军，为全村八百余名群众转入地道避险，抢出宝贵生机。

八年抗战，焦庄户全村无一人投敌，依靠四通八达的地道防线护住全村老小，敌后作战事迹成为晋察冀边区典范。即便战事吃紧、物资匮乏，村里仍坚持开办小学，儿童团员一边读书识字、一边随时备战避险。地道可以庇护肉身，真正支撑百姓绝境坚守的，是万众一心的民心。通过郑然的引荐，两地红色传承脉络得以互通，青年学子走出课本局限，沉浸式触摸乡土间真实厚重的抗争史诗。

在中国人民抗日战争纪念馆，实践团与馆内文史工作者邹占兵、革命文物部工作人员曹权展开交流。作为国家级抗战专题展馆，场馆展陈以实物史料为核心，口述史料因真伪甄别难度大、带有个人主观视角，收录门槛较高，普通平民家族回忆留存较少，民间史料走入官方展陈的渠道并不宽阔。

但民间一手记忆有着不可替代的独特史学价值。2025年展馆更新展陈，沈忠明烈士证明书、白塔寺墙缝中发现的北平市民抗战手书等民间遗存正式亮相，填补了官方档案的空白。邹占兵谈到，官方馆藏与民间口述从来不是对立两面，二者相互补充、彼此印证，才能拼凑出完整丰满的军民抗战图景。宛平街道“学子回家 街院联盟”搭建起展馆、社区与高校常态化沟通渠道，为青年创造和文史专家深度研讨、双向学习的契机。

伫立宛平城根，砖石上历经八十余载风雨的弹痕，静静诉说不曾远去的烽火。历史从来不只是展柜里的文物、卷宗中的冰冷文字，它藏在红色后人哽咽的回忆里、藏在未被系统整理的手写笔记中、藏在一代代口耳相传的家族往事间。

“学子回家 街院联盟”立足宛平独一无二的全民族抗战红色资源，搭建起校地协同的育人平台，串联起纪念馆、红色旧址、跨域红色传承人与青年学子，让青年跳出单一史料视角，在实地走访、深度访谈中完成一场跨越时空的历史对话。郑福来倾尽一生驻足桥头宣讲，马成数十年笔耕不辍记录乡土抗战史，郑然奔走牵线打通红色传承纽带，而今青年学子接过倾听、记录、传播的接力棒。

未来，宛平街道将持续深耕“学子回家 街院联盟”共建模式，持续联动高校青年力量挖掘、梳理、传播民间口述史料，让更多鲜活、有温度的民间红色记忆被发掘、被广泛传播，引导青年以青春之声传承伟大抗战精神，让宛平大地上绵延不绝的红色文脉代代生生不息。